なぜ人は自分自身を主張する必要がありますか？

心理学者。 ドーピングは、他者、精神分析者Alfred Adlerと建設的な優位性を犠牲にして自己肯定を語る。

通常の発話では、「自己主張」の通常の意識は、しばしば、他の人を屈辱させることを目的とした負の特性、行動に関連している。 有名な精神分析家のアルフレッド・アードラーは、個人的な肯定を呼び、このケースでは、自分自身を主張している人の自己評価である私の価値を高めることが、他者の人の減価償却によって行われると考えた。自分自身を主張する 実際に、人が公然と嘲笑したり、侮辱したり、屈辱に陥ったり、教育の目的ではなく、自己価値の感覚を達成したりする多くの事例を見つけることができます。 屈辱の対象は、通常、被害者の役割を担う傾向のある人々です。 例えば、成人としての身体的または情緒的虐待の子供時代の状況を生き延びた子供は、それを気づかずにしばしば被害者の切手を負って、侵略されやすい他の人々を誘発し、それらを虐待する。

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主張は、他の人よりも個人的な利点に限られていません。 したがって、アドラーによれば、その人は個人的なものばかりでなく、建設的な自己肯定、つまり自分自身に対する優越性にもなります。 その人がなぜ自分自身を主張する必要があるのかという質問をすることによって、私たちは、建設的な卓越性の必要性、人間が自分自身の上に立ち上がるという欲求を主に関連付けます。 しかし、人が変化のために変化するとき、それは開発、変化、個人の成長だけではなく、私がその重要性を感じ、私を強め、能力を拡大し、新しい人生経験を得る程度に意味のある変化です。

心理学では、多くのパラドックスが見つかっています。 その1つは、人が自分のアイデンティティを主張するほど、デザインの卓越性のプロセスに言及するほど、他人との他の性交（個人的、職業的、家族的など）をより大切にし、大切にすることです。 言い換えれば、自己主張は、人間の社会的感情の発達を妨げるものではなく、その強化に貢献するものでもある。 なぜこれはそうですか？ 個々の人間の理解の建設的な自己主張が、自分自身とその可能性と、自分自身だけでなく他の人と同じ態度で関連付けられたという事実。 この場合、私は他の人と同等の人間、他の人は私たちがいわゆる「反射」の意見を得ている団体です。 したがって、社会とのオープンなコミュニケーションを通じた自己発見、自己理解のための人間の欲求による自己肯定の必要性。

しかし、人生の様々な状況がこれを防ぐことができることは知られている。 したがって、困難な生活状況、喪失と失敗、そして大いに予期せぬ外傷的なストレス要因は、人を傷つけやすくし、自己開示と自己肯定の必要性を減らすことができます。 人格は「結晶化」し、開発の可能性は非常に限られています。 Nartova-Bochaverによれば、人間は自分の時間に住んでいて正しい場所にいるこのような気分を失い、気持ちは個人の進歩的な発達の過程でしか生じないので、彼の心理的空間の主権を感じ取れなくなるそして彼の絶え間ないアサーション価値I、Meは、人生の前のペースからのバックログの人が心理学的な空間の境界に違反したかのようです。 他の人との関係のプリズムを通して自分自身を見るのではなく、人は他の人の無礼な評価に自分自身を帰結し始め、それは自分自身ではなくなります。

構成的自己肯定は、開示の条件を作り出し、自己の価値を他者の価値の所有として確認するが、還元することはできない。 自己肯定人 - 彼の生涯にわたる彼の道は、他の人の道の人生と織り交ぜて重なりますが、途中で止まらず完全に合併することはありません。