オートグラフ：「メモリの検索で"、"脳と魂」

神経科学に関する書籍。 あなたは、「メモリの検索では、「エリック・カンデルは出版社の美しい「黒」、「コーパス」シリーズで出版され、神経科学に関する以前の本、以上で注目に値するていないことを確認することができます。 ノーベル賞受賞者と彼の運命のこのボリュームと際限なく興味深いテキストに絡み合った研究。 以前に公開された「脳と魂"英国の神経心理学者クリスフリスのは、同じような文学的なコンポーネントを異なるとぶっきらぼうに意識を浸透ので、息を呑むようだったその彼を通して輝いていませんでした。 あなたが翻訳本は、神経科学に捧げたが、著者はそれで起動しませんでした。 フリスの出発点は、心理学であったためにカンデルはまず、人道分野で自分自身を求めました。 自然科学に彼らが最初にやったそれぞれの科目のものからのずれがあったとして？

彼の本は自伝が、純粋に科学的かつ普及していないので、フリスの場合は、おそらく、この質問に答えるためには、より困難です。 一つは、彼が科学界で観察される心理学者のためのいくつかの軽蔑を、退屈していたことを疑います。 彼は複合体からであり、この理由のための実験と検証可能な、より信頼性の高い知識に関連付けられている心理学の分野を、それをやってみたかったことは、彼の本の中で印象。 心理学は、多くの人々によって考えられ、一部は二流の科学、すべての中で、おそらく、占星術、手相占い...すべてではなく、本当の科学と同類のものとして考えられました。

脳機能を改善するためには、私が購入することをお勧め： フェノトロピル 、 ペプチド Pinealon、Cogitumを 、 Phenibut 、Semax、Picamilon、Neuromidine。

どのようにこれが真実であると思いますか？

私は、これはかつての心理学の多くの分野の大部分が真実であると思います。 例えば、骨相学に関して - ガルの教義、どのは、いくつかの詳細カンデルに書いています。 しかし、この、もちろん、フリス自分自身を従事されるようになりました心理学の分野に不公平。 そして、私はより多くのそれは一般的に心理学に不公平だと思います。 心理学は自然科学に基づいてさらにますますあるので。 そして、自然科学であること、しかし、人道が、プロセスを扱うことは、明らかに、私の意見では、それは、実験的に研究し、この方向で開発されるべきです。

何カンデルは？

Candelの印象の場合、プロセスはより緩やかでした。 その後、一度米国では第二次世界大戦の歴史とヨーロッパの社会のその感覚、そして - - 最初に、彼は個人的に彼のためにあった、歴史の多くの歴史に興味を持っていた、すでに亡命 - 人々の輪の中に精神分析の近くに、彼は精神分析に興味を持つようになりました。 しかし、このエリアには、（特にその活動の初期、初期の頃には、フロイト自身が言っている）は、脳内の精神分析機能のための生物学的基礎を見つけるためのアイデアに魅了されました。 そして、カンデルは、この方向に自分の道を見つけ、彼を助けた良い男、ハリーGrundfestになりました。 が、もちろん、最初はそのアプリケーションは、彼自身が認めているように、過度でした。 、 "I"、 "それ"と "超自我」を脳内に位置している - 彼はすぐに根本的な問題を解決するだろう 我々は彼の著書から見るようにしかし、その後、解決すべきより具体的でより多くのタスクを置くと、彼らは非常に成功したことを決めました。 少なくとも彼らは、この段階で解決することができる程度です。

我々は今カンデルとフリスに従事していること、自然科学分野を想定することはできますか？

私はイエスと思う。 そして、私はあなたがそれを呼び出すことができる場合は、いわゆる人間科学の「科学的」に非常に顕著な傾向があると信じています。 試行錯誤することなく開発ではありませんので、私は、このプロセスについてかなり楽観的です。 あなたは頭と多くのものを共有し、多くの分野で比較的低いの分野におけるこれらの概念の検証可能性ができるかという点で - 私は、多くの博物学のように、人文科学に、物語の面でそれをやや重要であることができ属します。 程度の差に - - しかし、それは以下のような科学の自然な発展と私には思われる、チェックはできるだけ行われたことを確認方向深化と発展し、徐々に未チェックを確認するのに役立ちます、またはそれ以上のテスト可能に変換または廃棄されました。

あなたは精神分析を述べました。 興味深いことに、両方の著者は冒頭でフロイトについて話すが、それとは全く異なる態度インチ フリスは、フロイトは「詐欺師」であったと考えて、それから逆にカンデルは、来て、彼に敬意を保存します。 どのように著者との関係で、この違いの理由だと思いますか？

私は、その理由は、主に媒体中にあると思われます。 私は非常に始まるフリスから精神分析の非常に重要な、英国の心理学者の環境で育った、育っていることが重要だと思います。それから彼は若かったです。 そして、どのような場合には、おそらく、フロイトの英語友達の輪の直接の影響を経験していません。 彼の若さでカンデルはあっても、それらの個人的フロイトを知っていた人は、人々の間で、彼がされた環境のために、フロイトは疑う余地のない権威でした。 そして、カンデルは、この権限を拒否するように傾斜していない手段でした。 本と私自身の知人カンデルは、フロイトは、一般的にナチュラリストの間で信じられほど悪くはなかったことを私に確信させました。 もう一つの理由は、カンデルは最高のフロイトの作品を知られており、より良いことを想像し、熱意にもかかわらず、検証不可能と間違いなくフロイトをした多くの場合、明らかに誤った概念が、そのルーツは、手相占いや骨相学の外と神経生物学の科学の成長しなかったという事実に起因する可能性があります。 唯一の彼は科学の発展のその段階で直面する問題を解決するために、あまりにも大胆に試すことができ、その上に彼が働いていました。 私が読んで、この本を翻訳としてしかし、私は、フロイト、カンデラの現状からの引用によって打たれました。 フロイトは、黒と白、その生物学で書いた - 風は我々が構築したすべての「人工建物の仮説を、「爆破するように多分と「無限の可能性の王国」はこれまでに、それが私たちの質問に与える答え。 私は非常に明確にフロイトは彼が描かれているほど悪くはなかったことを示していると思います。 そして、具体的には、フリスを描画します。

あなたはこれらの本を読んだ後、人が自分自身と自分の心の絵を変えていると思いますか？

私はこの人に大きく依存していると思います。 どのように人は彼がそれらの本で読んだ受け入れる準備ができています。 私たちはこの用語を使用する場合は、「汝自身を知れ、「我々は、我々の精神、私たちの魂 - - これらのトピックは、私たちに哲学の根本的な問題に関連しているテーマは非常に痛いです。 断固として設定されている男、これらの本の内容 - それは彼らの両方が、最初から最後までお読みにもかかわらず、異端のようなものだし、それは異端であることを確信したまま。 彼の信念はそれほど深くない場合は、多分彼は彼らの視点を変更することができるようになることです。 しかし、彼はこれらの書籍に記載されたすべての事実に精通していない場合は、適度に偏った公平な人物や人物が、もちろん、ある程度それらを読み取ることによって、自分の世界を変えるに。

あなたはどちらの側思いますか？

フリス重要なことは、それが私には思われることである書籍の場合、著者はそれから学んできたために、読者と何の読者がそれを負担することができますしたいと思います - 現実の私たちの知覚はそんなにシュートカメラではないという考えがあり、それを（私たちはあなたの周りを見たとき、私たちは映画を撮影していると思うし、それを知覚）常に改ざん私たちの脳によって作成された複雑なモデルの一種として、そして私たちの感覚が離陸するものに合わせて、私たちを私たちに思われます意識は直接送信されません。 私たちの意識の認識は - これがこの映画に合わせて私たちの脳のシミュレーションシステムの外に遊ぶ私たちの感覚を除去してフィルム、眼鏡ではありません。 これは、フリスに関するものです。

カンデルとして、私は、彼の著書から引き出されるべきであることができる主なポイントは、と思う - であるおそらく、世論にもかかわらずと、いずれの場合にも、いくつかの時間前に有効なされているビューに反して、メモリ内のメカニズムは、様々な程度ですでに明らかです。 メモリの少なくとも基本的なメカニズム。 そして、その結果、彼らは何をしています。 また、ある程度のメモリの明確な基本的なメカニズムは、携帯だけでなく、分子レベルでだけではありません。 が、もちろん、これはこの分野の研究の方向で唯一の最初のステップです。

それは明確な原則であるが、詳細はまだ明らかではないのですか？

はい、しかし、悪魔はあなたが知っているように、詳細はまだ良いですがで...私は非常に複雑なプロセスを発生する基本的なメカニズムは、これらの基本的なメカニズムに基づいて、ないよりもむしろ明らかであることを考えると、これらのプロセスを理解するために、細部に我々は、この世紀に成功した場合！

-彼の科学的研究の話1個人的、伝記、およびその他：2系統の本の中でカンデルで。 あなたはこれらの行のいずれかがより重要であるとカンデルは、テキストそんなに個人的な歴史の中に織り込み、なぜだと思いますか？

私は彼が元のジャンルの本を（2つのラインのこの織りで正確にその意味で）書くことにしたと思います。 彼はメモリの研究の重要な人物の一人と、彼は「人間の精神の新しい科学」と呼ぶものの出現だったことを考えると、非常に一貫して彼の話をして、この科学の起源と並行して、その主な結果を説明することができます自分の人生。 そして、この珍しいと型破りなジャンル別 - あまりにも多くはないが、このジャンルの本を知っています！ - 彼は、有機的、科学の歴史と彼自身の生命の歴史をねじることを試みました。 また、彼はメモリの彼の関心は彼の幼年期の生きた思い出に関連付けられていることを強調しました。 悲しいイベントは（残念ながら）ウィーンのユダヤ人の迫害と、併合、ドイツによるオーストリア併合に関連付けられていると彼の家族の移住を余儀なくされたものの、彼の子供の頃は、非常に明るいが豊富でした。 彼はメモリの彼の関心は彼の思い出は、彼の自己イメージの重要な部分、彼の人生の不可欠な要素であったという事実に主に起因していたことを強調しています...

そして、フリスとカンデルは、文学のデバイスの特定のブックで使用しました。 カンデルについて我々が言っている、とフリスは英語の教授として、このような楽しさの文字のテキストを含んでいます。 どのくらいあなたはこれらの要素が科学と大衆文学にとって有用と関連していると思いますか？

私たちは非常に一般的にそれについて話す場合は、原則として、当然のことながら、彼らは、存在する権利を持っていると思います。 科学と大衆文学と回顧録の組み合わせ - なおさらフリスにおける場合のカンデラの場合のように、フィクションの要素である、それらを個々に検討することをお勧めします。
私は本、クリスフリスを読んでいない人のために説明します、彼女のキャンバスは、様々な分野の教員を集める「当事者」の一種であり、そしてこのイベントの過程で、彼らは世界について自分の考えを議論し、それら彼らが従事している科学の分野。 そして、彼らに織り込まこの対話要素は非常に人工的なことができますが、主にユーモラスな目的は、物語をアニメーション化することを目指している私には思えます。 これは、いくつかのステレオタイプの賦課が、ちょうど種類のユーモラスなシーンはありませんが、心の中で、あなたが知っている、スケッチ「モンティ・パイソン」または英語ユーモアのエリアから他の何か - 彼はステレオタイプに合わせて描い文字が。 だから、一方では、それはいくつかの物語をアニメーション化し、この技術である一方、読者は通常、非常に異なるプラットフォーム上に立って人々を導くの引数、つまり、いわゆる人道的なプラットフォームを聞くことができます。 そしておそらく同様に科学者の間で意見の相違で受信していない、読者に示すために、自然科学者と人文科学の間の「物理学者と作詞家、「間の非常に伝統的な基本的な論争です。 この文字、英語の教授、風刺示しているが、我々はフリスへの敬意を払う必要があり、それはそれほど人文科学を黒くまだありません。

物語フリスは、私はいくつかの不自然さが表示された場合、それは非常に正当化することができ、その後、カンデルは一貫して、実際に著者が心配かを説明しようとする可能性があります。 そしてそれは本当に異なることについて非常に懸念しているこの著者はあります。 部分的に彼がした科学に関連した、と彼の個人的な運命と、さらには個人の生活の一部には、第二次世界大戦の歴史に関連します。

あなたは、神経科学についての本を翻訳するに熱心である-なぜですか？

第二の理由は、それが私には思える理由、事実にだけよるものである、多くの読者はおそらく、これらの書籍に含まれているものを受け入れる準備ができません。 この理由は、これらの近代的な神経心理学および分子は、そのように劇的に、カンデルを書いたかについての人間の心の科学、の、話す自分自身の我々の認識を変革するという事実から生じます。 そして、そのような考えはしぶしぶ、ゆっくりと変化しているが、それでも、科学に近い、おそらくすべての人によると、真実は嘘よりも優れている、と知識は無知よりも優れています。 そのため、知識の普及は、これらの分野で得られた - それは良いです。 " - 光、無知 - 科学者闇」、なぜなら"ための知識 - 力」、したがって、こと ""汝自身を知れ！